Oscar Sierra- Honduras

A R.CUSTODIO Adiestrado vivíparo de pasados silentes Lleva en su destreza el amor de los cleptómanos Ama los cartílagos de loa Gorilas Alaba la habilidad de un disparo Aplaude la muerte del mediodía Payasesco ser de dálmatas en la zarza de la política de los genocidas BulldoG cien por cien en sus anteojos de burocracia anoréxica Nació en el universo de la traición En su alma se yergue su talante de camaleón.

Maritza Alavrez. Chile

Niños mancillados   Ella fue por sus juguetes… Le avisó “un vecino”…   ¿Por qué los tocan?   Día tras día sucede lo mismo Las noticias no dejan de decirlo Las almas no dejan de gritarlo El pecho no deja de doler   ¿Saben que tocan a un hijo de Dios?   En mi cabeza el consejo: “Dejen a los niños venir a mi porque de ellos es el reino de los cielos”…   ¿Tienen conciencia a quién mancillan  realmente?   Hoy encontraron la ropa De una niña de cinco años Hoy cumplía tres días De desaparecida   Había esperanza    Ella había ido por sus juguetes… Le había avisado “el vecino”   Se fueron las esperanzas En la confesión del asesino   Y mañana?   Qué podemos decir O más bien Qué podemos hacer…   Sociedad enferma Cómo te has pervertido ¿Por qué cortas las alas Del que aún no aprende a usarlas?   Por qué te fuiste por este camino… ¿No te das cuenta que tus pasos van camino al despeñadero?   Ella fue por sus juguetes Le avisó “un vecino” …………………………………..

novedades en la tecla eñe

Sumario del N° 35 de la revista de Cultura y Política La Tecl@ Eñe ( desde el cual pueden entrar a la publicación o a través de http://lateclaene.blogspot.com . ) También lo invito a leer mi blog poético MolinoRojo y Fernet http://molinorojoyfernet.blogspot.com Saludos y ojalá la disfrute. Conrado Yasenza Sumario Entrevistas/Eduardo Jozami: Un país y dos almas/ Por Conrado Yasenza Eduardo Sartelli/El Estado, ayer, hoy y mañana Alfredo Grande/Buena Praxis Genocida Claudio Díaz/Medios de Comunicación/Héroes y bandidos, según los ojos Estela Calvo/ Medios/ TELEFICCIÓN: La Televisión y la construcción de la realidad Rubén Drí/La Iglesi y el cuerpo, dos enemigos irreconciliables Claudio Barbará/Mercado y Alimentos/Comentario Araceli Otamendi/Medios de comunicación y tratamiento informativo/Reflexión Mirta Vázquez de Teitelbaum/Reflexiones/Los enigmas del poder Adolfo Vázquez Rocca/Ensayo/ El Hipertexto y las nuevas retóricas de la posmodernidad Axel Kicillof/Economía/Entrevista Poesía/Informe Especial: Poesía y Mercado Horacio González/Elciclo criollístico de Hugo del Carril: la gran marcha Fernando Sorrentino/Literatura: Encomiásticos y peyorativos Gabo Ferro/Barbarie y Civilización/Literatura/Ensayo Histórico Vicente Zito Lema/Poema/Pasión por la Justicia

Conrado Yasenza- Argentina

Desde su falsa anatomía material la camisa oscila como el cuerpo inerte del ahorcado y el talle es una medida depuesta para estos días de cielos raídos. Así sucede en verano cuando las formas se diluyen y los mediodías toman del lino su docilidad, la resistencia y la tersura de la piel vulnerada por pliegues ya casi anónimos. Así sucede. Hartazgo espurio y ceremonias legadas frente al círculo del hombre, círculo consensuado entre flores artificiales y burdas escenas con horizonte de mármol. Qué ciencia es la que rastrea la huella en el musgo dónde se hallan los signos corrompidos por la carencia de máculas blandas y poderosas. Sincero es este clavo en el empeine y triste su secreto de río, desmayo entre canillas y urnas sin orinales ni baldosas ni cuerpos ahorcados por percheros. Tal es la sed que da el querer ceñirse a la oscuridad del verano.                                                               tomado de: http://molinorojoyfernet.blogspot.com/

Agustín Gribodo: Poesía y mercado: Una relación nula

1) La relación entre el libro de poesía y el mercado es prácticamente nula. Si se entiende al libro de poesía como un objeto “comercializable” y al mercado como el “consumo de ese producto”, el resultado es una catástrofe. Es decir: no existe tal mercado. 2) La producción de poesía a través del libro no va a desaparecer; el problema aparece cuando el poeta pretende difundir sus creaciones. Hoy el mercado de la poesía se reduce a no más de quinientas personas que se leen entre sí a través de libros regalados. El panorama es peor si se tiene en cuenta que, entre esas quinientas personas, hay muchos familiares y amigos que siguen, más por compromiso que por adhesión sincera al hecho de la creación poética, “la obra del conocido o el pariente que escribe versos”. 3) Internet es un medio de difusión tremendo. Es hoy tal vez el único medio posible de difusión para la poesía. El problema es que, al ser un espacio abierto, permite la publicación de mucha creación que nada tiene que ver con la profundización de la palabra, es decir, con el compromiso poético. Surgen así, grupitos que tienen mucho de farándula, en los que la poesía parece ser una sangría romántica y sentimental. Pero si uno sabe buscar blogs o páginas de autores que cultivan la poesía como una herramienta de investigación y crecimiento, Internet es un medio grandioso. 4) Respecto de generación de los 90, me parece prematuro hablar. Deberá pasar mucha agua bajo el puente para saber si algo queda. Falta decantación. Hay mucha poesía joven y pocos poetas. También está esa falta de difusión por la cual todo análisis es provisional. 5) ¿Cuál es la función de respirar? ¿Cuál es la función del hombre en la Tierra? ¿Cuál es la función del arte? La poesía es lo que es... No va a salvar al mundo; no va a salvar al hombre; pero quizá nos dé un momento de placer o de revelación, lo cual es mucho y fue mucho en todos los tiempos de la historia humana, desde los juglares hasta internet. *Agustín Gribodo: editor del blog “Alejandría – Literatura para ver” http:agustingribodo.blogspot.com/ . Currículum: puede verse en el link correspondiente en “datos personales”, en la columna izquierda de “Alejandría...”

Poetas: hablemos de economía- por Luis Benitez

(para La Tecl@ Eñe) Poetas y cuentistas en un mundo de novela Ni en la Feria del Libro de Frankfurt, ni en la de Guadalajara, ni en la London Book Fair, es posible colocar los derechos de un autor de poesía o cuentos, a menos que sea tan prestigioso que su nombre sirva para engalanar el catálogo editorial, aunque en ventas no brille en absoluto. El secreto a voces es que ni la poesía ni los cuentos de autores de la generación intermedia venden lo que venden las novelas de los consagrados, el género de mayor consumo. Sin embargo, los libros de cuentos y los poemarios se siguen editando, a escala mundial, gracias a las pequeñas tiradas y a las pequeñas editoriales, que han encontrado un segmento no ambicionado por los pulpos de la industria. Entre consagrados e intermedios ya con público propio, no se consigue más de un 15% de la torta de Excel para el sector. Bien, para el 85% restante, el mercado –que nada desperdicia, como la naturaleza tampoco lo hace- ha inventado otra posibilidad. Ha tenido que invertir los términos, pues para concretarla quien habitualmente cobra debe pagar y quien generalmente compra ni siquiera se entera de la existencia del producto. Nos referimos al método de la edición pagada por el autor, quinientos ejemplares que no le dan entrada en los comentarios de los mass-media, reservados para los productos de los anunciantes, y que no posibilitan contacto alguno con el gran público, para que –alguna vez- se interese por una futura obra del autor. Y que, además, obliga a la convivencia (forzada por el mismo rigor que afecta a todos, talentosos o no) entre páginas de mérito y engendros que pasaron por la encuadernación simplemente porque sus temerarios autores o sus madres reunieron el dinero suficiente para que así sucediera. En todo el mundo, esta plataforma editorial que no aspira a ganar sino a perder, iguala o supera a la comercial en cantidad de títulos y frecuencia de publicación. El ISBN no siempre registra todos estos títulos, lo que torna difícil contabilizar su market share, su participación en el mercado, pero está allí, lista para engullir los bocadillos que las grandes bocas no desean: una montaña de comida, por cuenta y cargo de los autores, que no figura completa en las PCs de la Cámara Argentina del Libro. Curiosamente, en EE.UU. y Europa este tipo de edición recibe un nombre informal poco halagüeño: se la llama vanity press, porque se subraya que sólo sirve para repartir libros entre parientes y amigos, amén de entre colegas y amateurs. En realidad, sus mejores títulos sirven para otra cosa: para mantener viva la circulación de textos que mañana pueden o no encontrar la miel que destilan la TV y los grandes diarios, pero que son la médula de la literatura de un país. Emile Cioran, el amargado y lúcido viejo que consideraba una maldición haber nacido, lo sabía muy bien: “cuando quiero conocer la literatura de un país, busco primero a sus autores de segunda línea”, decía el gran rumano... que escribía en francés. Pagando por un sueño A diferencia de los candidatos testimoniales y la nevada del invierno de 2007, las vanity presses no son fenómenos exclusivamente argentinos: las hay por todo el mundo, como las moscas azules. Para los criterios del mainstream estadounidense y europeo, la edición por vanity press no sólo no cuenta, sino que hasta es un dato desfavorable a la hora de formarse una opinión sobre el autor. Para el hampa literaria local el juicio es mucho más benigno, principalmente porque en la Argentina intervienen otros factores. El primero es que, fuera de los diez escritores –todos ellos de novelas o ensayos- que viven o podrían vivir sólo de los derechos de autor en nuestro país, el resto es potencial cliente de una vanity press, y lo ha sido, lo es o lo será, si es que desea ver impresos sus versos o sus prosas con alguna continuidad. El segundo motivo es que el estricto código no impreso del mundo de tinta y celulosa indica que, entre vanity presses, se debe obrar con discriminación: puedes pagar por tu edición para seguir circulando –aunque sea por circuito cerrado- pero fíjate muy bien dónde depositas tus ahorros. No son lo mismo tal o cual sello y el hecho de elegir este o aquel, ya indica de qué tribu o clan eres. Hay vanity presses “grasas”, donde publica la chusma irredenta, justamente porque no sabe, y hay otras cool ones, que los iniciados distinguen por la elaborada “imagen de empresa”, de escala liliputiense, en cuanto a números contables, comparada con las del mundo comercial, pero tan celosamente cuidada como lo hacen con la suya las líderes de bienes y servicios. Sin embargo, grasas o cool publishers, las vanity nacionales corren riesgos actualmente, porque a ellas también las tocan los factores que conmueven al mundo, aunque no hayan volcado sus modestas ganancias en inversiones de riesgo de la bolsa de New York o de Tokio. Es que también el mercado de commodities a escala mundial está alterado por el tsunami financiero y el rubro insumos y servicios de terceros es el punto débil de las vanity argentinas. De hecho, una de las cool ones ha paralizado prácticamente su plan editorial, pese a tener postulantes para 2009, porque los aumentos en el costo del papel hacen preferible devolver los adelantos de los autores antes que seguir con el proyecto de sus libros. Los números son simples y las especulaciones financieras, también: en 2008, con el dólar a $ 3,30 / $ 3,40, en promedio un kilogramo de papel obra nacional –el que se usa para el interior de los libros- costaba $ 3,80 y su similar importado se conseguía a razón de $ 3,90 el kg. En momentos en que escribo estas líneas, pocos días antes de las elecciones legislativas y con el dólar a $ 3,80 tipo vendedor, el mismo papel cuesta $ 4,40 si es nacional y trepa a $ 4,60 si importado. Aumentó el papel para poesía porcentualmente más que el dólar y el euro. Paradójicamente, el papel más caro y pesado, el de tipo ilustración, que se usa para las tapas de los libros de cuentos y es importado, vale menos por kilogramo que el obra, algo inusitado: $ 4,55 si es alemán; $ 4,50 si viene de Filipinas. Tómese en cuenta que a estos valores ya están sumados los costos de flete. La explicación es sencilla: se vende al por menor menos papel ilustración, reemplazado por cartulina nacional, y por ello, se debe aumentar el precio del papel obra, para compensar la merma en la venta del tipo ilustración. Agregar: el parque industrial argentino es obsoleto en muchos casos, tanto el de las papeleras como el de las imprentas, y ello impide bajar costos a las vanity por ese lado. ¿Se verá más claro, ahora, cómo la realidad se las ingenia para conspirar contra la lírica no sólo metafísicamente hablando? E-books: la tentación electrónica contra la virtuosa celulosa El poeta y el narrador breve de la Argentina son bastante conservadores, todavía: no terminan de digerir la revolución de Internet hasta sus últimas consecuencias, y para ellos, un libro está hecho de papel, tinta e hilo. Los libros electrónicos –aunque hayan aprendido de sus sobrinos de siete años a enviar poemas y cuentos a todo el mundo- no son para ellos una opción al costo incrementado del impreso, que hoy y ahora cuesta entre 3.000 y 6.500 pesos, en la tirada clásica de 500 ejemplares, de 64/80 páginas, tapa a modestos dos colores, puestos en una caja grande y pesada y buena suerte tenga mi amigo. Las diferencias con el virtual son grandes; en España, gracias a una mayor convivencia con la posmodernidad y una cuota de desempleo del 25,8 %, el e-book está ganando cada vez más adeptos: de igual cantidad de páginas virtuales que el impreso criollo que acabamos de detallar, cuesta 50/90 euros más IVA, promedio, y queda colocado en el éter electrónico ad aeternitatem. POD: ¿una mortaja a medida? Otra variante de las vanity está pidiendo su cuota de market share: se trata de las impresiones a demanda – Print on Demand, POD, por sus siglas en inglés- que posibilitan al autor falto de recursos suficientes para acceder a los ambicionados 500 ejemplares mandar imprimir lo suyo a partir de 50 ó 100 librejos. En proporción, el POD es caro: 100 ejemplares cuestan como 200 ó 250 de los impresos por medio millar, pero algo es algo. La moderna impresión digital mejorada reforzó esta estrategia de urgencia, pero queda claro que los alcances del POD son aun más limitados que los que brinda el tradicional modus operandi de las vanity. Desde luego, el servicio de distribución del POD no existe, pero se compensa esa carencia con la falla característica de las vanity presses: los libros editados por éstas tampoco alcanzan la vidriera de la librería. Dos parrafitos sobre Frankfurt 2010... Cerrando esta lóbrega visión de la actualidad del mercado en lo que a verso y cuento argentino se refiere, queda pendiente reflexionar sobre qué hubiese pasado si el Comité Organizador para la Participación Argentina en la Feria del Libro de Fráncfort Edición 2010 (COFRA), que dispone de 100 subsidios a otorgar a editoriales extranjeras ansiosas por traducir y publicar a autores argentinos, a razón de 3.200 dólares por cada uno, hubiese apuntado con la chequera gubernamental a las editoriales argentinas. 320.000 dólares harían poco ruido repartidos entre las grandes editoriales presentes en nuestro país –la mayoría de ellas, adquiridas por consorcios internacionales, como el Grupo Planeta, el Santillana o Mondadori- pero bastante más ruido harían en casa si se ofreciera esa suma a las vanity locales, que surtirían muy bien al stand argentino en Frankfurt, con buenas traducciones y buenas impresiones, algo interesante si tomamos en cuenta que, primordialmente, la Feria de Frankfurt está destinada a la compra y venta de derechos de edición, y es la meta ambicionada por la mayor parte de los poetas y narradores locales. Cabe preguntarse, también, si efectivamente hay 100 editoriales extranjeras interesadas en publicar autores argentinos, cuando 3.200 dólares no alcanzan ni para pagar la traducción profesional, única autorizada a ser impresa en libro en la Unión Europea, y cuyo valor promedio es de 5.000 dólares por 200/300 páginas en el Viejo Mundo y en los alicaídos EE.UU. En pesos argentinos, 3.200 dólares hoy equivalen a unos 12 mil, con los cuales las sufridas vanity locales pagarían la traducción e impresión de mil ejemplares de cada título sobradamente, surtiendo a los agentes literarios argentinos de 100 mil muestras de nuestra literatura, para negociar, sí, con los editores extranjeros. Lástima, creo que eran dos buenas ideas: invertir en casa y tomar en cuenta que, en Frankfurt, lo que se necesitan son agentes, buenos agentes literarios, además de libros, buenos libros argentinos. *Luis Benítez nació en Buenos Aires el 10 de noviembre de 1956. Es miembro de la Academia Iberoamericana de Poesía, Capítulo de New York, (EE.UU.) con sede en la Columbia University, de la World Poetry Society (EE.UU.); de World Poets (Grecia) y del Advisory Board de Poetry Press (La India). Ha recibido numerosos reconocimientos tanto locales como internacionales. tomado de: http://lateclaene.blogspot.com/

POESÍA, entre trabajo y mercado- Por Wenceslao Maldonado

(para La Tecl@ Eñe) 1.- Relación de la poesía con la mercadotecnia. · En la actualidad, la poesía parece llevarse mal con la sociedad de “consumo”; por lo tanto es difícil considerarla como un bien que se venda con facilidad. De hecho parecería más bien que se trata de una “mercancía de cambio”. Los poetas suelen regalar sus obras intercambiándolas con las de otros. Es una praxis bastante generalizada que se puede observar en los cafés literarios. · Mientras en el pasado había editoriales de cierto vuelo comercial que publicaban poetas contemporáneos (p.ej. Losada con un rico fondo editorial que incluía a Neruda, Alberti, García Lorca, Machado, M. Hernández, etc.), hoy podríamos decir que apenas han podido sobrevivir a las leyes actuales del mercado escritores/poetas como Juan Gelman y Benedetti. · El año pasado (octubre 2008) “Ayeshalibros” organizó en la Biblioteca Nacional unas Jornadas que se llamaron VOCES TENUES. Cómo hacer para que el mensaje llegue. En la primera jornada se reflexionó sobre “Editoriales de Arte y de Autor” y hubo una experiencia común que compartieron casi todos los presentes: la poesía debe buscar a sus lectores, más allá de la publicidad; para ello es necesario que el poeta cree un microclima (que hoy se logra en parte con los centros culturales y los cafés literarios). Al día siguiente se habló sobre “La Alternativa Digital”, una modalidad que, gracias a las actuales tecnologías, permite que la poesía llegue más lejos de lo que se puede imaginar. · Semana a semana Ramón Fanelli nos envía su cronograma semanal de eventos poéticos de la ciudad de Buenos Aires y la provincia en el primer cordón urbano. En este cronograma se suman revistas digitales y programas radiales. Todo esto corrobora el esfuerzo por crear esos “microclimas” que sirvan para cultivar la relación poesía-autor-lector. Es entusiasmante ver cómo no hay día en que no se realicen entre dos y tres encuentros poéticos en cafés literarios. · Otro fenómeno interesante para observar es la Feria del Libro Independiente de Argentina, conocida por su sigla FLIA. en Buenos Aires. En marzo de este año se hizo la 10ª FLIA en el espacio rescatado del estacionamiento detrás de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Es importante ver cómo se ha ido creando un espacio alternativo en el que se genera otra forma de hacer, vivir y consumir cultura, con un lema que suena fuerte como negación del mercado y la cultura oficial: “SOCIALIZANDO LA CULTURA LIBRE Y EL CRECIMIENTO COLECTIVO”. Aquí se dan cita la editoriales independientes y las producciones artesanales más llamativas: desde Milena Caserola y Belleza y Felicidad, por mencionar dos muy conocidas en el medio, hasta Antiprincipito, La quetrófila, La gomera, Final abierto, La Bola en la Ingle, Casi incendio la casa, Artistas sin patrón, Funesiana, Hasta las chapas, Ratón tuerto, Refugio de monos, etc. etc. etc. Más de cien expositores que hacen y venden sus libros. · Por todo lo dicho hasta aquí con la SEA (Sociedad de Escritoras y Escritores de la Argentina), grupo al que pertenezco, venimos reflexionando que, lejos de lamentarnos de que la “poesía no se venda”, hay que imponer, antes que nada, la idea de que el poeta es esencialmente un “trabajador”, un “artesano” (como lo está mostrando el colectivo de la FLIA.), es decir poietés / tejnites, “hacedor/artesano” como pensaban los griegos, pero despojándolo de su lugar privilegiado de “inspirado”, una relación peculiar con los dioses, que aparece en casi todos los libros sagrados de la antigüedad y cuya tradición se mantuvo (o se mantiene) hasta ahora. El trabajador tiene que luchar por su paga y para eso da más fuerza el saber sindicalizarse. Esto lo hemos hecho obteniendo del gobierno de la ciudad, como ley de la legislatura, el “reconocimiento de la actividad literaria”, llamado vulgarmente “pensión del escritor” (aprobado en marzo 2009), y que actualmente estamos bregando para que sea ley nacional y abarque toda la actividad artística. 2.- Función de la poesía. · Si hasta ahora hablamos de trabajo y mercado, es claro que es porque la poesía no se puede desligar de la sociedad, ya que tiene una función social precisamente como “trabajo para una comunidad”. · Esta “función social” se puede desglosar analizando algunas perspectivas del “hecho poético-creativo”: a) la poesía como hecho comunicativo (o función comunicativa de la poesía) existe a partir de la palabra y su red de significaciones del lenguaje, en el que se resignifican metafóricamente las mismas palabras del hablar social; b) si la poesía comunica, es porque expresa, es decir, es un hecho expresivo, “expresión” que no significa necesariamente trasmisión conceptual sino también expresión emocional y sensual, es decir, valores que también la palabra tiene en sus matices musicales (sonido, tono, ritmo) y que el poeta saca o pone fuera de su interioridad, esto es, “expresa”; c) la poesía logra “resignificar” lo que se dice y expresa diariamente como hecho estético ya que apunta a la belleza, aunque parta de los materiales menos nobles de la “fealdad” (el romanticismo, Víctor Hugo a la cabeza, señala que el arte puede incorporar también “lo feo” como bello paradójicamente); d) y podríamos decir que la poesía es polifuncional porque puede llegar a adecuarse a otros intereses y funciones que la sociedad carga en el lenguaje, por ejemplo: el compromiso político, el valor educativo, el carácter lúdico, la función religiosa y ritual, el poder de consuelo y sanación, etc. que ya percibimos desde los primeros poemas monumentales de occidentes que fueron la Ilíada y la Odisea. 3.- Vehículos difusores de la poesía. · Si la poesía como tal no se lleva tan bien con el mercado, como decía más arriba, no quiere decir que no tenga su difusión, aún en medio de dificultades. La mayor dificultad y el peor peligro de esta sociedad es, antes que nada, reducir todo a “mercado”, a “mercancía”, incluyendo los valores culturales de una sociedad, su visión de vida y muerte en definitiva, logrando un sistema de doblegamiento y sumisión en la “industria cultural”. Repaso algunas estrategias de difusión que intentan escapar a la industria cultural. · Ante todo están las ASOCIACIONES e INSTITUCIONES que tienen sus modalidades de agrupación de escritores como contención y defensa, y sus proyectos y planes de difusión. Menciono en especial a APOA (Asociación de Poetas Argentinos) que cuenta con una editorial y revista “La Guillotina” y que reúne a poetas de todo el país los segundos miércoles de mes (hay entrevistas, poetas invitados, rescates y micrófono abierto). Dos asociaciones de escritores de primera línea en Buenos Aires con filiales en todo el país son SADE (Sociedad Argentina de Escritores, con reuniones semanales en la Casa de Lugones, su sede) y SEA (Sociedad de Escritores y Escritores de Argentina), institución más reciente (su sede en el edificio de ferrocarril de Plaza Miserere) que lucha, como señalamos, por los derechos del escritor/a a modo de sindicato. Y cabría señalar otras asociaciones como ALIJA para la literatura infantil y juvenil, o AYESHA, mencionada anteriormente, sociedad civil dedicada a la promoción y difusión, etc. · Los PROGRAMAS DE LECTURA de poesía que algunas de las asociaciones anteriormente mencionadas y otras van organizando y proponiendo. APOA hizo recientemente la convocatoria para la jornada “ARGENTINA LEE POESÍA” que se realizará en todo el país el 8 de septiembre. La SEA acaba de dar término a las tres jornadas de lectura en la Ciudad de Buenos Aires, 1º al 3 de julio, bajo el lema “LEER DESPIERTA” que abarcó las 15 comunas de la ciudad y concluyó con una grabación para el CICALE (biblioteca de libros en audio digital) de poemas de Olga Orozco y Francisco Madariaga. · Los CAFÉS y CENTROS CULTURALES que con diversos ritmos y en forma abierta reúnen gente como expresión de esta “resistencia cultural” inclaudicable. Podemos indicar algunos lugares típicos de estas reuniones, como el Bar Bukowski, el Café Monserrat, la Casona del Teatro, el Bar La Subasta, etc. · Las EDITORIALES DE POESÍA que publican en forma autónoma y constante los materiales de autores de diversísimo tipo. Cabe destacar a editores de la garra de José Luis Mangieri que dedicaron toda una vida a la poesía. Muchas editoriales han resistido los embates del tiempo y logran coordinar a editoriales más nuevas y recientes, como es el caso de “Botella al mar” que desde hace años viene convocando a editores de poesía para lograr una “Zona de Poesía” en la Feria del Libro. · No son muchas las LIBRERÍAS que dan espacio destacado a la poesía, pero no puedo dejar de mencionar al menos a la Librería Hernández y a la emblemática Gandhi, las dos en la Avenida Corrientes, que junto con Losada ofrecen muchos de los títulos disponibles de grupos editoriales internacionales y editoriales locales más humildes. Recientemente se ha inaugurado en Alsina 975 la librería Otras Letras, que ofrece material poético de los Grupos LGTTB, muchas veces injustamente discriminados, por lo que la presencia de las autoridades del INADI dieron al hecho un carácter de lucha contra la discriminación. · Las REVISTAS y BLOGS digitales que hoy se enumeran en cantidades casi inimaginables como una alternativa ofrecida por las tecnologías recientes y que posibilitan la llegada a todos y el abaratamiento de los costos (sobre todo para revistas que antes tenían importantes ediciones en papel). 4.- Panorama de la poesía nueva · Como todos los hechos humanos, la poesía cambia, se transforma, se recrea, envejece, se hace historia, se transforma en paradigma y hasta se olvida y se redescubre. Por eso es interesante ver siempre qué es lo que está pasando en este mundo cambiante de la poesía y de toda la actividad artística y humana que marca estéticas, rumbos, opciones, influencias. Ante todo sugiero el análisis detenido de ÚLTIMA POESÍA ARGENTINA (Ediciones en Danza 2008) ya que reúne a jóvenes poetas menores de 30 años de todo el país, elegidos con trabajo arduo a lo largo de más de dos años. Hay algunos que se están haciendo sentir (me llaman la atención Florencia Abadi, Juan Esteban Linares y Dante Sepúlveda); con otros he tenido el placer de trabajar o compartir (como Martín Pucheta y Alejandro Villamañe, véase el evento “Wences y sus amigxs” en los Viernes Prohibidos). Es el caso también de revisar nombres en los libros expuestos en la FLIA. (ver mi nota para la revista digital Lamás Médula), sobre todo en los catálogos abundantes de Milena Caserola y Belleza y Felicidad. · En estos últimos grupos de la FLIA. se pregona, en forma urgente, la libertad expresiva y la anarquía política. Seguramente que en sus expresiones hay un gesto de ruptura y una voluntad de libertad ante los modelos oficiales propuestos anteriormente. Señalo algunas marcas que creo encontrar, aún en medio de las contradicciones de un tiempo que se percibe como de crisis: a) eclecticismo: a partir de “está todo bien”, un reciclaje de estilos y modalidades que vienen de arrastre desde el posmodernismo, y hace que todo sea respetable y todo pueda mezclarse; b) tecnología: uso de un lenguaje “de celular”, cortante, sintético, antiortográfico, antisintáctico, en el que entran todos los deshechos de basura gramatical; en este lenguaje las palabras se caracterizan, en buena parte, por ser alusivas o elusivas, lúdicas y hasta violentas (recarga de mayúscula, de repeticiones, de signos, etc.); c) narcisismo: si la industria cultural globalizada despoja necesariamente del “yo” a todo lo que se produce en serie y se desparrama en el mercado del mundo, ahora hay una “vuelta al yo”, a veces mezclada de soledad, aislamiento o egoísmo, a veces compartida en forma tribal, pero que reinstala (aunque se repita mucho “ése es tu problema”) el yo como un símbolo paradigmático de toda una categoría (por lo menos de toda una tribu); d) ecología: la vuelta a la naturaleza no va tanto por el lado de la militancia en defensa del ecosistema (tipo Greenpeace), sino más bien como un redescubrimiento, casi primitivo, de las sensaciones que la naturaleza propone a los sentidos que el mundo del consumo y sus adicciones ha negado; el sentido del placer va unido con tintes fuertes a esta perspectiva. 5.- Literatura y relación con el “fenómeno” de internet. · En la 30ª Feria del Libro (2004) se organizó una mesa redonda, en la que participé, sobre el tema “Literatura en Internet” (05/05/04); a mí me tocó hablar de la relación de internet con la enseñanza y aprendizaje de la literatura. Mi conclusión fue que internet se convierte en un aliado cuando a los alumnos se los invita a investigar dentro de pautas determinadas (indicación de fuente, cita textual en forma oportuna, elección crítica de la información y otras cuestiones), superando la tentación de la copia y el pegoteo acrítico, mentiroso, ladrón y hasta incoherente. Internet es una oportunidad para llegar a obras que no están al alcance y a información que difícilmente se podría reunir de otro modo. · Ya hemos dicho antes que internet es el espacio alternativo para revistas digitales y blogs interactivos, así como se transforma en un lugar privilegiado, y no ya alternativo, para hacer seminarios y talleres literarios a distancia (experiencia que vive a diario Marcelo Di Marco, como expuso en aquella mesa redonda del 2004 en la Feria del Libro. * WENCESLAO MALDONADO Buenos Aires, julio 2009. WENCESLAO MALDONADO nació en Buenos Aires en 1940. Estudió teología en la UPS (Roma) y letras en la UCA (Buenos Aires) y en la Università degli Studi (Trieste). Fue docente de griego clásico, latín y literatura italiana. tomado de: http://lateclaene.blogspot.com/

Alfredo Grande- Buena Praxis Genocida

“la impunidad no es solamente la ausencia de castigo sino propiciar el delito” (aforismo implicado) (para La Tecl@ Eñe) Las instituciones son creaciones culturales que intentan construir soluciones. Algunas, en su devenir histórico, se especializan en inventar problemas. Muchos de ellos, insolubles. La impunidad, no ya como huella, sino como marca cicatrizal, es una de las premisas culturales de este orden predador que llamamos cultura represora. La impunidad es uno de los legados culturales del saqueo originario, que empieza con los “adelantados” y se continúa, sin transición, con las adelantadas transnacionales. No hay impunidad frente al saqueo: hay saqueo porque hay impunidad. Es decir: es un don del victimario, una dádiva que la divinidad, del tipo que sea, entrega a los elegidos para construir reinos encontrados para la mayor gloria de los paraísos perdidos. Enterrada la causa de la Triple A, huevo de la serpiente del terrorismo de estado (en realidad, con algunas serpientes que salieron del huevo antes del 24 de marzo del 76) sin cárcel el cura Grassi (por cierto, cura no curable) y otras exquisiteces para el refinado paladar de la democracia, es momento de pensar que las sombras largas del genocidio se disipan a costa de los nuevos soles del fascismo vernáculo. Fascismo que es la impunidad total y absoluta al Poder. Y a todos los poderes: la familia, la escuela, la sexualidad, la religión, el trabajo. Los crímenes de guerra, si las guerras son fascistas, son impunes. Pero la impunidad no es solamente, aunque también, la ausencia de castigo. Es la presencia terrorífica de que, aquello que fuera convocado para sembrar muerte y locura, puede ser nuevamente despertado cuando algún poder contrariado lo decida. Cuidarse es perseguirse un poco, y no pocas veces, los paranoicos tienen razón. También entre victimarios hay daños colaterales. Algún individuo puede caer, pero solamente para salvar a la especie. Predadores que ocupan los diferentes parques jurásicos que organizan la “carta de intención social”. No podemos hablar ya de contrato. Como en las “ladrilleras” en Córdoba, la esclavitud volvió para quedarse. ¿Condenar a un esclavista en la Grecia de Pericles? ¿O en la Argentina de Macri?. Por eso se usa el código penal para juzgar más a víctimas que a victimarios. Si la denominada “seguridad nacional” es una praxis, luego que fuera establecido un plan sistemático de aniquilación por parte de las fuerzas armadas conjuntas, todos sus integrantes desde el primer momento son culpables, coparticipes necesarios o cómplices. No hay que demostrar en particular lo que ya es sentencia firme en general. Y por lo tanto patrimonio cultural, político y jurídico de la argentinidad al palo. Son los acusados los que deben demostrar que NO han estado involucrados en las atrocidades por las cuales son denunciados. Esto se denomina en los juicios por mala praxis “inversión de la prueba”. Estos juicios por la buena praxis genocida deberían instruirse de la misma manera. Hay presunción de culpabilidad mientras no se demuestre lo contrario. Pero que lo demuestren ellos, para impedir otra de las formas de la impunidad que es la “victimización permanente”. En el juicio por el asesinato de Floreal Avellaneda, la Jueza le preguntó a la increíblemente valiente Iris, madre del “negrito”: ¿recuerda a que hora la picaneaban? Solo le faltó preguntar la marca de la picana, si era made in usa o en Taiwán. La victimizaciòn permanente es la continuación del genocidio por otros medios, y tiene su extremo límite en Julio Jorge Lopez. Los otros medios, como enseñara Clausewitz para la continuidad guerra – política, son mucho más refinados que la bestialidad de las botas. A veces hasta son validados por los votos. (bussi, patti, ruckauf, sobisch, rico y otros) Sin la inversión de la prueba, los juicios contra los represores tendrán siempre un efecto boomerang sobre las víctimas. Es la mecánica del denominado debido proceso, que a veces es una versión atenuada de la obediencia debida. Importa mas las garantías procesales para los victimarios, que el daño moral, psicológico y material que sufrieron las víctimas. ¿Cómo se puede cuantificar o cualificar el efecto devastador que tiene en madre y padre saber que un hijo murió empalado? La diferencia entre responsabilidad y culpa se diluye. Y acá también opera la impunidad con su macabro “algo habrán hecho”. Lo único, lo mejor, lo más noble que hizo el “negrito” fue la militancia juvenil comunista. Murió como el cacique Caupolicán, que murió empalado sin entregar a sus hermanos araucanos. Pero la devastación de todo un grupo familiar no es juzgada. Robar un libro de un super es delito: robar bibliotecas enteras es apenas un procedimiento. Batallar contra todos los efectos de la cultura represora es una tarea de varias generaciones. O sea: de ésta generación que deberá no solamente pasar la antorcha libertaria, sino volver a prenderla para que no se apague nunca más Junio 2009 Publicado por Conrado Yasenza en http://lateclaene.blogspot.com/

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02-08-2009 Si no ves correctamente este mail da click Aqui Visita Círculo de Poesía – Revista electrónica de literatura Esta semana en www.circulodepoesia.com Fojas de Poesía: del dominicano José Mármol, de la cubana Odette Alonso y del mexicano Juan Marcelino Ruiz. Portal de Soares: un cuento del cubano Pedro Juan Gutiérrez. Círculo de Poesía TV: lectura en video del venezolano Santos López. Crítica, reseñas y ensayo: El silencio y la poesía, por Moisés Robles Rodríguez. Galería de Armas: Cantalao, de Álvaro Solís, ganador del Premio Clermencia Isaura de Poesía 2007 (libro para descargarse gratuitamente en formato PDF). Iberoamérica desde México: poemas inéditos del chileno Juan Cameron. Definitivamente jueves: Monográfico sobre Roque Dalton. Citatorios y miscelánea: Una muestra de 22 poetas mexicanos preparada por el chileno Mario Meléndez, presentada por Jorge Mendoza Romero. Nuestras columnas, poetcast, citatorios, noticias y muchas cosas más...       www.circulodepoesia.com Poema de Amor, Raúl Zurita De la serie Poetas Mayores de Iberoamérica, lectura en video de “Poema de Amor”, del reconocido escritor chileno Raúl Zurita durante el Encuentro Iberoamericano de Poesía Ciudad de México.   Circulo de Poesía: poemas, cuentos, ensayos, libros, videos, portarretratos... Lo mejor de la literatura en lengua española desde México.

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INTERNACIONAL Pueblos indígenas El movimiento indígena. (Mónica Bruckmann) La crisis mundial contemporánea no sólo se manifiesta en su dimensión económica y principalmente financiera, sino que representa también una profunda crisis civilizatoria del capitalismo mundial como modo de organización de la sociedad y como forma de producir conocimiento, al mismo tiempo que cuestiona fuertemente el sistema de poder en el planeta. Asistimos a la decadencia de un sistema hegemónico unipolar que necesita cada vez más de la intervención militar brutal para validar su condición de dominación, convirtiendo la civilización occidental en una fábrica de... » Realidad de América Latina y el Caribe Honduras, la dictablanda clintoniana. (Guillermo Almeyra) El golpe de Estado en Honduras no sólo tuvo como objetivo liquidar el eslabón más débil de la Alba, Honduras, con su presidente Manuel Zelaya quien, a pesar de su origen conservador, emprendía tímidas reformas sociales y, por motivos económicos, se acercaba a Venezuela, lo que lo hacía aparecer como peligroso revolucionario. También está dirigido para reforzar la desestabilización en Guatemala (cuyo presidente Colom está actualmente en la mira del imperialismo), El Salvador (donde el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional ganó el gobierno,... » Honduras- Impunidad: se imponen los intereses ajenos. (Frida Modak) El golpe de Estado en Honduras no sólo tuvo como objetivo liquidar el eslabón más débil de la Alba, Honduras, con su presidente Manuel Zelaya quien, a pesar de su origen conservador, emprendía tímidas reformas sociales y, por motivos económicos, se acercaba a Venezuela, lo que lo hacía aparecer como peligroso revolucionario. También está dirigido para reforzar la desestabilización en Guatemala (cuyo presidente Colom está actualmente en la mira del imperialismo), El Salvador (donde el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional ganó el gobierno,... » EE.UU. penetra en Colombia. (Katalina Vásquez Guzmán) El general Douglas Fraser, jefe del Comando Sur, visitó Cartagena en medio de la polémica por la instalación de nuevas bases estadounidenses en suelo colombiano. Venezuela, Brasil, Ecuador, Chile y Nicaragua se manifestaron preocupados. El jefe del Comando Sur de Estados Unidos fue bienvenido en Colombia. El general Douglas Fraser llegó a Cartagena el fin de semana, en medio de la polémica por el anuncio de la instalación de más bases militares norteamericanas en este país, y tras el paso del canciller de Israel. Fraser se reunió con varios... » Mundo La vacuna contra la gripe A (H1N1) y los países pobres. (Martin Khor) La gran demanda y las partidas limitadas que podrían fabricarse en corto tiempo podrían dejar a los países en desarrollo sin la vacuna para el virus de la gripe A (H1N1). La vacuna se fabrica utilizando partes del propio virus y sólo pueden lograrse cientos de millones de dosis por año. Los países desarrollados ya reservaron casi todas las que pueden producirse. Gran Bretaña, por ejemplo, ordenó sesenta millones de dosis, una por habitante. Según la Organización Mundial de la Salud, quizás a fin de este año esté pronta una vacuna autorizada. » Varios Lectura del mes de julio. (Jorge Sarsaneda Del Cid, sj) LADOS SOMBRÍOS DEL “PAÍS DE INMIGRANTES”, de José Luis Rocha, en ENVÍO , Año 28, Nº 326, mayo 2009 (UCA, Managua), pp. 43-54. Con un gran conocimiento del tema, nos va desvelando la falacia de las supuestas bondades del “país de inmigrantes”: USA. Aunque no habla del etnocidio “fundante” de aquel país, sí empieza por las leyes intimidatorias para los que quisieran llegar ya desde finales del siglo 19. Siempre hay “enemigos” a quienes deportar, sean negros, rojos, amarillos o mexicanos. » Boletín: Panamá Profundo Para suscribirse: suscripcion@panamaprofundo.org Nota: página principal: www.panamaprofundo.org

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